Basilique du Sacré-Cœur

La basilique du Sacré-Cœur, une basilique de style Romano-byzantin, a été construite en 1875 et achevée en 1919.

Sa construction en calcaire présente un avantage considérable pour son entretien, car la pluie a tendance à blanchir la pierre.

Le fronton de la basilique est orné d’une statue de Jésus, tandis que des statues de Saint Louis et de Jeanne d’Arc, figures pieuses de l’histoire française, se trouvent à gauche et à droite de la basilique .

Cette basilique est dédiée à l’Adoration eucharistique du Saint-Sacrement. Depuis 1885, des fidèles, hommes, femmes et enfants de toutes conditions et de tous horizons, s’y relaient pour réciter une prière ininterrompue, de jour comme de nuit.

La basilique du Sacré-Cœur est un monument à la fois politique et culturel qui s’inscrit dans l’après-guerre de 1870. Elle reflète la volonté du gouvernement français de restaurer la sacralité et, en particulier, de “sauver la France qui a mérité le châtiment de Dieu par l’encouragement qu’elle a donné à l’esprit révolutionnaire dans le monde”.

Depuis des siècles, la colline de Montmartre a toujours été un lieu de culte pour de nombreux pèlerins : du paganisme gaulois supposé aux temples gallo-romains dédiés à Mars, en passant par le culte chrétien après le martyre de l’évêque Denis de Paris au IIIe siècle.

Cela explique notamment le nom de la colline de Montmartre , selon certains, Mons Martis (mont de Mars), et selon d’autres, de Mons Martyrum (mont des Martyrs), Martre signifiant également martyr en ancien français et faisant référence au martyr de Saint-Denis .

Pour certains Français, la construction de la basilique du Sacré-Cœur est une provocation. Elle est parfois associée aux événements de la Commune de Paris, car elle aurait été construite pour « expier les crimes des communards ». C’est en effet ici même que les événements de la Commune ont débuté et ont été réprimés.

Certains considèrent que la basilique a été construite sur le sang des communards morts et qu’elle constitue une provocation du gouvernement français de l’époque, accusé d’obscurantisme religieux.

La construction de la statue du chevalier de la Barre est d’ailleurs une réponse des tenants de la laïcité à la construction de la basilique.